«Франкенштейн». Монстрами не рождаются. Психологический разбор фильма
На днях я посмотрела кинокартину Гильермо дель Торо «Франкенштейн». Это свежая адаптация и на ее примере родился этот обзор. Безусловно, отдельно можно выделить эстетику фильма, но мне хотелось бы разобрать именно сюжет и главных героев.
"Вы называете меня чудовищем, но кто создал меня таким?"
История "Франкенштейн" — это не просто рассказ о создании искусственной жизни, а глубокое исследование человеческой природы, морали, одиночества, ответственности и последствий научного прогресса. Центральные персонажи в этой истории — Виктор Франкенштейн и его создание (часто называемое "Монстром"), чьи взаимодействия раскрывают сложные психологические и философские вопросы.
Разбор будет обширный, но интересный. Мне симпатизируют психологические темы, которые освещаются в фильме:
-монстрами не рождаются, а становятся. Это история о том, что настоящее чудовище рождается не в лаборатории, а в человеческом равнодушии и жестокости.
-ответственность за свои «творения» (дети, идеи, технологии).
- одиночество отвергнутых — как общество калечит тех, кого не понимает.
- цена фанатизма — Виктор (один из главных героев) теряет всё из-за слепой одержимости.
Итак, главные герои и их психологические портреты.
Виктор Франкенштейн. Создатель, который отвернулся.
Гений с нарциссическими чертами, одержимый идеей преодоления смерти. Им движут амбиции, страх собственной ничтожности и неразрешенная травма утраты (возможно, смерть матери в детстве). Комплекс бога- это то, что появилось в следствии доказать отцу, что его имя тоже чего-то стоит. Крайне эгоцентричный человек - он не раз прикрывал уродство своей души тем, что перекидывал ответственность за свои действия на других...Его мотивация эгоистична: он хочет быть признанным, войти в историю как человек, который совершил невозможное.
Комплекс бога: «Я смогу то, что не сумела природа!» — его фатальная ошибка в попытке контролировать жизнь и смерть. Его страх и отвращение к Монстру — это проекция его собственного чувства вины и осознания последствий своих действий. Это страх ответственности: Он создает жизнь, но отказывается от нее, видя в своем творении лишь «ошибку». Это бегство от последствий напоминает инфантильный страх взросления.
В начале фильма мы видим его харизматичным и полным надежд, но постепенно мы наблюдаем, как он теряет человечность. Настоящий монстр — не его творение, а он сам, из-за морального разложения. Виктор неспособен к истинной близости :он любит идею, а не человека. Для него не существует границ , его девиз "достичь цели любой ценой", и он не гнушается ничем.Как детские травмы сформировали его личность.
Мое имя Виктор. Мой отец назвал меня этим именем. С него все и началось. Вы знаете, что символизирует это имя? Завоеватель, тот кто побеждает. Все началось с отца и моей матери.
А теперь давайте разберемся, как фраза "монстрами не рождаются" относится к нему.
Детство Виктора Франкенштейна — это история нежности, утраты и невосполнимой пустоты, которая в итоге определила его фатальный путь. В ранние годы мать была для него главным источником любви и безопасности. Их близость, возможно, носила даже черты созависимости — мать не просто любила его, а боготворила, называла «своим маленьким чудом», и это сформировало у Виктора веру в собственную исключительность. Хотя с другой стороны, а что плохого в том, что со стороны матери он не сталкивался с осуждением?
Герой сам рассказывает, что его отец был бароном и выдающимся хирургом. Он женился на его матери по расчету-ее приданое было весомым и она была голубых кровей. Это акцент и на социальном статусе и на расчете , в котором нет любви. В этих двух фразах предугадываются ценности главного героя и то, что повлияло на его становление как личности.
Катастрофа разделила его жизнь на до и после и повлияла на его личность. Смерть матери в родах разрушила этот хрупкий мир. Виктор теряет не просто мать, а ту безусловную любовь, которая служила ему опорой. Если добавить сюда отчуждённого, холодного отца, который видел в сыне лишь продолжателя фамилии, а не человека, то станет ясно: Виктор остался эмоционально сиротой. В своем горе он так же остался один.
"Моя мать, которую я считал частью самого себя. Которая, как я думал, никогда не уйдет. Которая была моей жизнью...умерла"
Отец презирал его. Однако транслировал " у тебя мое имя , а с ним и моя репутация". Так сформировалось желание оправдать отцовские ожидания, что является эмоциональной зависимостью от родительского одобрения. Да и любимчиком отца был младший брат... тот, кто условно виновен в смерти его единственного любимого человека- матери.Именно эти факторы рождают в нем желание победить смерть. И только победив природу Виктор доказал бы отцу и миру, что он не ничтожество и, что он превзошел того, кто его не выбрал ( а выбрал брата), не любил, недооценивал и презирал.
"Моя мать умерла на руках самого выдающегося хирурга тех дней. В моей разуме зародилась мысль..."
Никто не может победить смерть - отвечает отец."
Трагедия Виктора в том, что его гениальность — всего лишь крик о помощи. Его настоящим монстром была не плоть, которую он собрал, а неспособность исцелить собственные раны. Он создал не жизнь, а своё отражение — такое же брошенное и одинокое. Монстр — это буквально его внутренний ребёнок, которого он сам не смог принять. Разница лишь в том, что монстр не смотря на всю жестокость мира, смог сохранить эмпатию.
Существо / «Монстр»
Как и любой ребенок, изначально он чистый, любознательный и чувствительный. Он ничего не знает ни про человеческую жестокость , ни про то, что с ним что-то не так. Именно люди поведали ему об этом. Но весьма долгое время он испытывает на себе отвержение: сначала создателя, а затем и мира. Он не сделал никому и ничего плохого, но испытывает и предательство и отвержения от Виктора и затем от людей, которых встречает в лесу. И даже не смотря на этого, его сердце не становится чёрствым. И лишь лишившись лучшего друга ( слепого старика) и получив отказ создать ему подобную от Виктора и ,после убийства единственного человека, которого не отталкивала его внешность(невеста брата виктора) , он становится агрессивным и мстительным.
По сути, он всего лишь хотел любви...но встречал лишь отторжение. Его трагедия в том, что он слишком человечен внутри.
«Я мог бы стать другим, если бы хоть один человек увидел во мне не уродство, а душу.»
Травмы:
- Кризис идентичности: «Кто я? Тварь? Человек? Ошибка?» — он не вписывается ни в один мир. Он ищет понимания и принадлежности, но сталкивается с ненавистью и страхом со стороны людей.. Принадлежность - это базовая потребность каждого человека.
- Предательство Франкенштейна: «Ты дал мне жизнь, но отказался дать любовь» — ключевая обида.
- Одиночество: Люди видят только его внешность, не пытаясь понять душу. Его жестокость — ответ на жестокость мира.
Его история — трагедия непринятого ребенка. Если бы Виктор проявил эмпатию, терпение, всё могло сложиться иначе.
Его мотивация вначале чиста: он хочет быть частью общества, хочет научиться любить и быть любимым. Но после множества отказов и насилия он превращается в того, кем его видят люди — в монстра.
Одной из центральных тем "Франкенштейна" является поиск любви и принятия. Эта тема наиболее ярко проявляется в образе Монстра. Он отчаянно стремится к человеческому взаимодействию, к пониманию, к близости. Он хочет быть частью мира, но из-за своей внешности и происхождения мир отвергает его.И как часто мы не судим людей по внешности, вешаем на них свои проекции и не видим за этим настоящих людей...
Монстр пытается учиться у людей. Он наблюдает за семьёй в деревне, изучает их язык, их эмоции, их взаимодействия. Он даже помогает им в тайне, выполняя тяжёлую работу, чтобы заслужить их признание. Но когда он, наконец, решается показать себя, люди пугаются и прогоняют его. Повторюсь, единственным, кто принял монстра- это слепой старик в дереве... Символично, не правда ли? Именно момент, когда его друг умирает и все остальные обвиняют в этом его ,становится одним из ключевых моментов, когда Монстр понимает, что он никогда не будет принят.
Его просьба к Виктору создать ему "подругу" — это не только желание любви, но и стремление к равенству. Он хочет существо, которое будет понимать его, которое не отвергнет его из-за внешности. Однако Виктор, движимый страхом и эгоизмом, отказывается выполнить эту просьбу, ещё больше усиливая одиночество Монстра.
Так кто же настоящий монстр?
- Виктор — монстр из-за гордыни и безответственности.
- Общество — монстр из-за нетерпимости и страха перед «другим».
- Само существо становится монстром лишь в ответ на жестокость.
Вы называли меня чудовищем, и я стал им.
Очень часто я слышу подобное от клиентов... когда родители рассказывали им в детстве, что они плохие, в какой-то момент времени они приняли правила игры и стали соответствовать. Но это не выход...
Виктору не хватает эмпатии и саморефлексии, чтобы понять, что именно его поступки сделали Монстра тем, кем он стал. Таким образом, он становится символом человеческой неспособности принять последствия своих действий.
Агрессия и ярость монстра — это не прирождённое зло, а реакция на несправедливость и боль. В каком-то смысле, Монстр — это жертва, а не злодей. Он воплощает идею, что общество (и особенно его создатель) делает человека чудовищем через отвержение и жестокость.Как сказано мною выше, Виктор избегает и отрицает ответственность за свое творение. Однако тема ответственности мы можем проследить и в монстре. Несмотря на свою изначальную невинность, также начинает избегать ответственности за свои поступки, когда начинает мстить своему создателю.
"Франкенштейн" поднимает вопрос: что делает нас людьми?Монстр, несмотря на своё уродство, демонстрирует в начале истории больше человечности, чем его создатель. Его стремление к любви, сострадание к крестьянам и желание учиться показывают, что он обладает теми качествами, которые мы ассоциируем с человечностью. Виктор же, напротив, часто ведёт себя как "монстр", игнорируя чувства других и действуя исключительно из эгоистичных побуждений. Это заставляет зрителей задуматься: монстр ли тот, кто выглядит пугающе, или тот, кто действует бесчеловечно?
Последняя сцена, где создатель и монстр разговаривают по душам иллюстрирует нам то, что Виктор все таки смог понять монстра. Звучит даже фраза:
"прости меня мой сын"
Примирение произошло
"теперь возможно, мы оба сможем стать людьми"
Эта концовка отличается от оригинала. Мы так же видим окончания цикла зла и мести, но в данном фильме вы видит возможность осознать свои ошибки и прекратить цикл насилия.
"Вы называете меня чудовищем, но кто создал меня таким?"
История "Франкенштейн" — это не просто рассказ о создании искусственной жизни, а глубокое исследование человеческой природы, морали, одиночества, ответственности и последствий научного прогресса. Центральные персонажи в этой истории — Виктор Франкенштейн и его создание (часто называемое "Монстром"), чьи взаимодействия раскрывают сложные психологические и философские вопросы.
Разбор будет обширный, но интересный. Мне симпатизируют психологические темы, которые освещаются в фильме:
-монстрами не рождаются, а становятся. Это история о том, что настоящее чудовище рождается не в лаборатории, а в человеческом равнодушии и жестокости.
-ответственность за свои «творения» (дети, идеи, технологии).
- одиночество отвергнутых — как общество калечит тех, кого не понимает.
- цена фанатизма — Виктор (один из главных героев) теряет всё из-за слепой одержимости.
Итак, главные герои и их психологические портреты.
Виктор Франкенштейн. Создатель, который отвернулся.
Гений с нарциссическими чертами, одержимый идеей преодоления смерти. Им движут амбиции, страх собственной ничтожности и неразрешенная травма утраты (возможно, смерть матери в детстве). Комплекс бога- это то, что появилось в следствии доказать отцу, что его имя тоже чего-то стоит. Крайне эгоцентричный человек - он не раз прикрывал уродство своей души тем, что перекидывал ответственность за свои действия на других...Его мотивация эгоистична: он хочет быть признанным, войти в историю как человек, который совершил невозможное.
Комплекс бога: «Я смогу то, что не сумела природа!» — его фатальная ошибка в попытке контролировать жизнь и смерть. Его страх и отвращение к Монстру — это проекция его собственного чувства вины и осознания последствий своих действий. Это страх ответственности: Он создает жизнь, но отказывается от нее, видя в своем творении лишь «ошибку». Это бегство от последствий напоминает инфантильный страх взросления.
В начале фильма мы видим его харизматичным и полным надежд, но постепенно мы наблюдаем, как он теряет человечность. Настоящий монстр — не его творение, а он сам, из-за морального разложения. Виктор неспособен к истинной близости :он любит идею, а не человека. Для него не существует границ , его девиз "достичь цели любой ценой", и он не гнушается ничем.Как детские травмы сформировали его личность.
Мое имя Виктор. Мой отец назвал меня этим именем. С него все и началось. Вы знаете, что символизирует это имя? Завоеватель, тот кто побеждает. Все началось с отца и моей матери.
А теперь давайте разберемся, как фраза "монстрами не рождаются" относится к нему.
Детство Виктора Франкенштейна — это история нежности, утраты и невосполнимой пустоты, которая в итоге определила его фатальный путь. В ранние годы мать была для него главным источником любви и безопасности. Их близость, возможно, носила даже черты созависимости — мать не просто любила его, а боготворила, называла «своим маленьким чудом», и это сформировало у Виктора веру в собственную исключительность. Хотя с другой стороны, а что плохого в том, что со стороны матери он не сталкивался с осуждением?
Герой сам рассказывает, что его отец был бароном и выдающимся хирургом. Он женился на его матери по расчету-ее приданое было весомым и она была голубых кровей. Это акцент и на социальном статусе и на расчете , в котором нет любви. В этих двух фразах предугадываются ценности главного героя и то, что повлияло на его становление как личности.
Катастрофа разделила его жизнь на до и после и повлияла на его личность. Смерть матери в родах разрушила этот хрупкий мир. Виктор теряет не просто мать, а ту безусловную любовь, которая служила ему опорой. Если добавить сюда отчуждённого, холодного отца, который видел в сыне лишь продолжателя фамилии, а не человека, то станет ясно: Виктор остался эмоционально сиротой. В своем горе он так же остался один.
"Моя мать, которую я считал частью самого себя. Которая, как я думал, никогда не уйдет. Которая была моей жизнью...умерла"
Отец презирал его. Однако транслировал " у тебя мое имя , а с ним и моя репутация". Так сформировалось желание оправдать отцовские ожидания, что является эмоциональной зависимостью от родительского одобрения. Да и любимчиком отца был младший брат... тот, кто условно виновен в смерти его единственного любимого человека- матери.Именно эти факторы рождают в нем желание победить смерть. И только победив природу Виктор доказал бы отцу и миру, что он не ничтожество и, что он превзошел того, кто его не выбрал ( а выбрал брата), не любил, недооценивал и презирал.
"Моя мать умерла на руках самого выдающегося хирурга тех дней. В моей разуме зародилась мысль..."
Никто не может победить смерть - отвечает отец."
Трагедия Виктора в том, что его гениальность — всего лишь крик о помощи. Его настоящим монстром была не плоть, которую он собрал, а неспособность исцелить собственные раны. Он создал не жизнь, а своё отражение — такое же брошенное и одинокое. Монстр — это буквально его внутренний ребёнок, которого он сам не смог принять. Разница лишь в том, что монстр не смотря на всю жестокость мира, смог сохранить эмпатию.
Существо / «Монстр»
Как и любой ребенок, изначально он чистый, любознательный и чувствительный. Он ничего не знает ни про человеческую жестокость , ни про то, что с ним что-то не так. Именно люди поведали ему об этом. Но весьма долгое время он испытывает на себе отвержение: сначала создателя, а затем и мира. Он не сделал никому и ничего плохого, но испытывает и предательство и отвержения от Виктора и затем от людей, которых встречает в лесу. И даже не смотря на этого, его сердце не становится чёрствым. И лишь лишившись лучшего друга ( слепого старика) и получив отказ создать ему подобную от Виктора и ,после убийства единственного человека, которого не отталкивала его внешность(невеста брата виктора) , он становится агрессивным и мстительным.
По сути, он всего лишь хотел любви...но встречал лишь отторжение. Его трагедия в том, что он слишком человечен внутри.
«Я мог бы стать другим, если бы хоть один человек увидел во мне не уродство, а душу.»
Травмы:
- Кризис идентичности: «Кто я? Тварь? Человек? Ошибка?» — он не вписывается ни в один мир. Он ищет понимания и принадлежности, но сталкивается с ненавистью и страхом со стороны людей.. Принадлежность - это базовая потребность каждого человека.
- Предательство Франкенштейна: «Ты дал мне жизнь, но отказался дать любовь» — ключевая обида.
- Одиночество: Люди видят только его внешность, не пытаясь понять душу. Его жестокость — ответ на жестокость мира.
Его история — трагедия непринятого ребенка. Если бы Виктор проявил эмпатию, терпение, всё могло сложиться иначе.
Его мотивация вначале чиста: он хочет быть частью общества, хочет научиться любить и быть любимым. Но после множества отказов и насилия он превращается в того, кем его видят люди — в монстра.
Одной из центральных тем "Франкенштейна" является поиск любви и принятия. Эта тема наиболее ярко проявляется в образе Монстра. Он отчаянно стремится к человеческому взаимодействию, к пониманию, к близости. Он хочет быть частью мира, но из-за своей внешности и происхождения мир отвергает его.И как часто мы не судим людей по внешности, вешаем на них свои проекции и не видим за этим настоящих людей...
Монстр пытается учиться у людей. Он наблюдает за семьёй в деревне, изучает их язык, их эмоции, их взаимодействия. Он даже помогает им в тайне, выполняя тяжёлую работу, чтобы заслужить их признание. Но когда он, наконец, решается показать себя, люди пугаются и прогоняют его. Повторюсь, единственным, кто принял монстра- это слепой старик в дереве... Символично, не правда ли? Именно момент, когда его друг умирает и все остальные обвиняют в этом его ,становится одним из ключевых моментов, когда Монстр понимает, что он никогда не будет принят.
Его просьба к Виктору создать ему "подругу" — это не только желание любви, но и стремление к равенству. Он хочет существо, которое будет понимать его, которое не отвергнет его из-за внешности. Однако Виктор, движимый страхом и эгоизмом, отказывается выполнить эту просьбу, ещё больше усиливая одиночество Монстра.
Так кто же настоящий монстр?
- Виктор — монстр из-за гордыни и безответственности.
- Общество — монстр из-за нетерпимости и страха перед «другим».
- Само существо становится монстром лишь в ответ на жестокость.
Вы называли меня чудовищем, и я стал им.
Очень часто я слышу подобное от клиентов... когда родители рассказывали им в детстве, что они плохие, в какой-то момент времени они приняли правила игры и стали соответствовать. Но это не выход...
Виктору не хватает эмпатии и саморефлексии, чтобы понять, что именно его поступки сделали Монстра тем, кем он стал. Таким образом, он становится символом человеческой неспособности принять последствия своих действий.
Агрессия и ярость монстра — это не прирождённое зло, а реакция на несправедливость и боль. В каком-то смысле, Монстр — это жертва, а не злодей. Он воплощает идею, что общество (и особенно его создатель) делает человека чудовищем через отвержение и жестокость.Как сказано мною выше, Виктор избегает и отрицает ответственность за свое творение. Однако тема ответственности мы можем проследить и в монстре. Несмотря на свою изначальную невинность, также начинает избегать ответственности за свои поступки, когда начинает мстить своему создателю.
"Франкенштейн" поднимает вопрос: что делает нас людьми?Монстр, несмотря на своё уродство, демонстрирует в начале истории больше человечности, чем его создатель. Его стремление к любви, сострадание к крестьянам и желание учиться показывают, что он обладает теми качествами, которые мы ассоциируем с человечностью. Виктор же, напротив, часто ведёт себя как "монстр", игнорируя чувства других и действуя исключительно из эгоистичных побуждений. Это заставляет зрителей задуматься: монстр ли тот, кто выглядит пугающе, или тот, кто действует бесчеловечно?
Последняя сцена, где создатель и монстр разговаривают по душам иллюстрирует нам то, что Виктор все таки смог понять монстра. Звучит даже фраза:
"прости меня мой сын"
Примирение произошло
"теперь возможно, мы оба сможем стать людьми"
Эта концовка отличается от оригинала. Мы так же видим окончания цикла зла и мести, но в данном фильме вы видит возможность осознать свои ошибки и прекратить цикл насилия.